 |
| Credit foto: Yohanes Giay |
Perang gerilya di Papua Barat perang terpanjang dalam sejarah dan (TPNPB) Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat dikenal dunia organisasi cukup tua dalam sejarah perang pembebasan. Sejak pemberontakan Arfai 1965 oleh OPPM hingga sekarang terhitung setengah abad. Mati-tumbuh, patah-sambung, setiap generasi melahirkan pemimpinnya yang mengambil alih komando.
Meski agresi dan infiltrasi kolonial berhasil di beberapa komando pertahanan, namun tidak berhasil menghancurkan TPNPB. Sebaliknya, TPNPB tidak memberikan waktu sedikitpun kepada serdadu kolonial untuk bernafas. Itulah makanya orang Papua menyebut orang tua--sapaan rasa hormat. Artinya, rakyat dengan sepenuh hati mendukung TPNPB. Begitupun TPNPB butuh dukungan sipil untuk perjuangan selanjutnya yang simultan dan harmonis.
Namun, kami temukan berbagai kecenderungan termasuk dalam aktivis gerakan kiri yang memisahkan rakyat non-bersenjata dan TPNPB dengan sebutan masyarakat sipil dan kombatan. Lainnya lagi, ada yang melebih-lebihkan perjuangan gerilya daripada perjuangan sosial ataupun sebaliknya. Perang gerilya merupakan konsekuensi logis dari wilayah-wilayah jajahan terbelakang yang ruang demokrasinya tertutup. Selain klas homogen yang belum berkembang secara geografis menguntungkan. Yang diperluhkan adalah disiplin yang sama untuk mendapat dukungan rakyat. Hal ini ditegaskan Mao Tse Tsung dalam Tiga Disiplin dan Delapan Pasal Perhatian untuk memimpin tentara rakyat di pedesaan Tiongkok bahwa setiap daerah harus memiliki disiplin yang sama saat menghadapi rakyat. Menurut Che Guevara dalam artikelnya Esensi Perang Gerilya di negeri terbelakang seperti Kuba perang gerilya harus dipusatkan di pedesaan. Namun, di atas dikritik John Molyneux dalam buku Mana Tradisi Marxis Sejati bahwa kedua baik Che dan Mao merupakan idealisme borjuis. Kritik Molyneux pada titik perang gerilya oleh petani bukanlah perjuangan sosialis. Akan tetapi jika ditilik dari V. I. Lenin dalam tulisan Perang Gerilya ringkasnya menyebut seseorang kiri bisa menetapkan satu bentuk perjuangan. Yang menetapkan satu bentuk perjuangan bukan kiri. Tapi menurut Lenin perang gerilya harus berada dibawah kontrol sebuah Partai. Ia mencontohkan seorang perampok merampok bank karena tidak didukung massa rakyat ia dianggap penjahat. Samora Mechel dalam buku Membangun Kekuatan Rakyat mengulas berbagai hal selain perang gerilya di Mozambik setiap pejuang dapat berjuang di semua bidang. Bidang produksi membangun produksi rakyat, memperhatikan kesehatan rakyat, bidang pendidikan membantu rakyat menghilangkan takhayul karena itulah yang dimanfaatkan penjajah, menyelesaikan masalah di rakyat dsb.
Tentunya dalam konteks Papua tidak dapat diadobsi begitu saja. Namun dapat ambil berbagai pelajaran sejarah yang baik tersebut. Tapi intinya, perang gerilya harus didukung massa rakyat dan massa rakyat tidak dapat dipisahkan dari perjuangan politik tapi dapat dipersatukan oleh satu wadah besar.
Kenapa penting? Karena tanpa itu perjuangan tidak berjalan searah dan tidak mendapat gol politik. Di saat yang sama LSM-LSM yang dibiayai imperialis mencoba memisahkan TPNPB dengan massa rakyat (sebutan mereka masyarakat sipil). Pandangan ahistoris semacam itu melihat TPNPB hanya mengganggu massa rakyat. Padahal bukan TPNPB yang duluan menyerang justru Indonesialah yang lebih dulu menyerang. Perjuangan TPNPB sikap perlawanan untuk mempertahankan diri. Dan dengan wadah yang besar dengan disiplin yang ketat gerakan sosial dan perang gerilya dapat berjalan simultan dan tendensi-tendensi liberal dapat dipatahakan. Selanjutnya, wadah yang besar tersebut dapat mengantarkan rakyat mencapai revolusi demokratis didukung TPNPB lebih cepat menuju transformasi masyarakat sosialis.
Victoria Siempre
Semarang, 29 September 2021
Artikel keren lainnya:
Belum ada tanggapan untuk "Perang Gerilya & Revolusi Sosialis Papua Barat"
Post a Comment